Собирается ежемесячно 37 131 из 50 000
Межрегиональный интернет-журнал «7x7» Новости, мнения, блоги
  1. Республика Марий Эл
  2. Нацполитика в Марий Эл: сбой или метаморфоз?

Нацполитика в Марий Эл: сбой или метаморфоз?

Константин Строкин
Константин Строкин
Добавить блогера в избранное
Это личный блог. Текст мог быть написан в интересах автора или сторонних лиц. Редакция 7x7 не причастна к его созданию и может не разделять мнение автора. Регистрация блогов на 7x7 открыта для авторов различных взглядов.
☄ Repost-publication. Первоисточник – поволжское издание «Реальное Время» «Набить морду писателю», «Путин — вепс», «Куда вас так много?», «Не стоит возносить к Богу за главу региона», «Не забывайте, кто мы и для чего мы!», а также прочие прогнозируемые неожиданности в самом центре европейской части России ⇳⇕⇳

В Марийской республике проходят летние моления, приуроченные к празднику Сӱрем. Они одни из самых важных в календаре Марий Йӱла (Марийской религии) и проводятся между сенокосом и началом жатвы. Когда «Реальное Время» узнало, что в Марий Эл на мероприятия откровенно зачастили делегации из Эстонии и теперь они даже собираются посетить места культа, мы попросили местного политического обозревателя Константина Строкина описать протекающие в регионе процессы.

 

 
Как известно, недавно, 12 июля сего года, в селе Шоруньжа Моркинского района нашей «маленькой, но гордой» республики Марий Эл состоялись традиционные марийские моления. Вроде все пока нормально и хорошо. Кто-то посчитает данное мероприятие рядовым, ведь ничего не обычного: да, данные моления очень нужные и правильные, по каждому отдельному сезону проводят их по «особой повестке дня», марийский традиционализм укрепляется, в нашем регионе нет конфликтов и, более того, взаимообогащающе переплетаются различные национальные и религиозные культуры…
 
Но Шоруньжа — она продемонстрировала нечто иное. Она приподняла то, что ранее вроде бы блекловато мелькало в жизни региона, а сейчас только-только сформировалось в ярко выраженную тенденцию. В поток солидарности, обозначающийся в вопросительно-требовательных формулах: «Может уже пора признаваться в собственных ошибках и консолидировано что-то предпринимать?» и «Благодаря дурости несоответствующих духу эпохи и изживших себя ответственных лиц не на ущербную ли дорожку стало нас сносить?». Зато прибывшие на моления щедро делились и ответами на ими же независимо друг от друга поставленные сомнения. Спасибо, что хотя бы открыто без осторожек стали их озвучивать.
 
Местные телевизионщики, не успев выйти из машины, тут же стали консультироваться и корректно расспрашивать верующих, что им снимать можно и чему нельзя попадать в объектив камеры

 

Освежим память: в 2018 году «международной редколлегией» принято решение сделать село Шоруньжа культурной столицей финно-угорского мира в будущем 2019 году. Приятно ошалевшие от столь высокой региональной победы йошкар-олинские журналисты коллективно ринулись рыть информацию за это доселе неведомое им поселение. Удивившись уже второй раз самобытности — по их мнению — окраин той республики, в которой они родились, либо живут более 10 лет, управляемые мастера пера сообразили его воспеть в стиле «Неужели? Какая там прекрасная синтезная аутентичность!»Конечно, здорово, что опомнились — лучше поздно, чем никогда. Подобным макаром они дойдут до умиления: «Оказывается, и не окраина это вовсе — это естество, и оно всюду». Ведь вполне спокойно в любом человеке уживается планшет с логотипом откушенного яблока и медальон с тисненным марийским орнаментом на груди. Никогда не было противопоставления. Ну местный житель разве что с улыбкой добавит, дескать, то яблоко надкусил именно мари — его друг с соседней деревушки. Плюс водитель дребезжащей маршрутки Йошкар-Ола — Морки на весь салон скомканно сквозь зубы и пронзительно на марийском языке со вставками из ядреного русского мата воскликнет: «Ладно, хоть дороги делать стали! Асфальтируют! А то будто война была!».

Не только духовное богатство, но и материальное благополучие усиливает человека. Наверное, именно поэтому водителя поддерживают почти хором пассажиры из салона: «Непонятно, где бомбили! В Сирии, на Донбассе или у нас?». И нескромно вдумчивые единицы со здоровенными сумками наперевес, из которых сквозь раскрывшуюся молнию подмигивают банки с соленьями, неудобно им вторят: «Хорош вы. Там тоже наши интересы. Россия их отстаивает. Дороги в районе из-за иностранцев стали делать. В Шоруньжу вот кто-то вчера приехал. Или завтра приедет. Не знаю. Не для них дороги надо ремонтировать. Для нас надо делать, для своих».

Действительно, в тот день в обсуждаемое село слетелось много эстонцев и неэстонцев. Судя по меланхолично незаконченному «ямозакатыванию», все прелести тряски на марийских горках они на себе ощутили сполна. «Отрадно, не нам одним досталось», — запорхали колкие выводы, но вначале необходимо лично их лицезреть, пощупать, что ли. Вдруг не за тех порадуемся. Позже выяснилось — за тех. Точнее, отчасти за тех. Пришли они на моления вовремя — под конец, на наиболее значительную ритуальную часть, когда карты (священнослужители в марийской вере) прекращают совместно молиться и все вкушают только что преподнесенную Богам пищу. Сложилось угловато и весьма показательно.

 

«Загорелый эстонец» (справа) делился своими позитивными эмоциями от посещения марийской бани

 

Вернее, крайне поучительно. Народу вместе с инотуристами собралось человек 250. Люди съехались со всех районов северо-востока и юга Марийской республики. Также были марийцы из Казани. Особенно впечатлила молодежь, коей было много. Кто-то соприкасался впервые и вел себя растерянно, но не застенчиво, другие — абсолютно раскрепощенно и в рамках дозволенного. Забугорные гости не растворялись и бродили кучками, вооруженные видеокамерами и фотоаппаратами. При входе в священную рощу их встретил ответственный за площадку мужчина (упустим фамилию) и объяснял нюансы традиций и обрядовой части, постоянно оглядываясь на переводчика с выражением «я внятно изъяснился?». Речь свою он завершил обильными рассуждениями о том, что участники могут жертвовать свои деньги. Потом чуть-чуть абстрагированно задумался и, что-то в жилах прокручивая, опять по второму кругу заговорил о пожертвованиях, мол, финансы всяко-всяко уйдут на правильное дело. Почему-то он в эмоциональных настоятельствах блоку отчетной бухгалтерии уделил исключительное внимание. Эстонцы и неэстонцы зашли в кӱсото (священную рощу), маленько адаптировались и сразу ринулись искать цели для пристального изучения. Жанр очертился отчетливо: заплатил — действуй. Причем сугубо в его западном восприятии.

Однако раньше всех на моления явился русский писатель из Казани Денис Осокин. В паре с тоже известной мордовской писательницей. Повадками он максимально сдержанно общался с картами, был у онапу (главные деревья, через которые обращаются к Богу, символизируют корнями нижний мир, разветвленной кроной — верхний мир и ствол как их соединение) на каждой из трех площадок. Невзирая на поведенческую корректность Осокина, весть о его присутствии мигом облетела священную рощу. Дурное дело нехитрое, сей писатель написал книгу «Небесные жены луговых мари» и сценарий к одноименному «фильму», в продвижении и съемках которого активно участвовал. Данный «фильм» в национальном сообществе вызвал резонанс, проще говоря, бурю негодований. Шквал возмущения в народе не имел аналогов. «Кино» обладает извращением в прямом и переносном смысле, просто указанную фантазию с однозначно эротическими отклонениями втюхали широкой общественности в обертке якобы чего-то настоящего марийского. В «Небесных женах…» и копали могилы, и танцевали голыми, и девушки, сняв нижнее белье, сношались с ветром и так далее – хуже, грязнее и отпугивающее. Культуру целого народа исказили до уродства. Унизили, но растоптать и замарать не удалось.

 

Дисциплинированные туристы у входа в священную рощу слушают и запоминают рекомендации «вожатого»

 

И не обыкновенно исковеркали, а изобразили нецивилизованной померкшей нацией, перекинувшись от мифологии в мистицизм в духе сугубо европейского понимания дохристианского язычества, эзотерического колдовства, с песнями, плясками и распущенностью, чуть ли не граничащей с оргиями. Зрелища легче продать. Пока интеллигенция стремилась достучаться до широких слоев общественности и аргументировано объяснить, что «фильм по книге Осокина есть абсурд, вшитый в него контекст абсолютно не соответствует действительности», он победоносно шагал по отечественным и западным титулованным фестивалям: международный кинофестиваль фильмов Центральной и Восточной Европы GoEast, «Кинотавр», «Зеркало» имени Тарковского, «Новые горизонты», «Ника» и прочее-прочее — и всюду номинации, премии, призы. Нет, не таким хотели мари прославиться, это не основа для самоуважения и гордости. Неискушенный зритель, коих по миру оказалось предостаточно, принял показанное за чистую монету. Именно поэтому в кӱсото не все обрадовались персоне Дениса Осокина. Именно поэтому совершенно без пересечений друг с другом во всевозможных группах граждан в роще зародилась инициатива скрутить руки творческому деятелю и вывести его со священной территории. Чтобы впредь захаживать неповадно было.

Мари, выдвинувших идею публичного наказания недостойного казанского писателя, надо попробовать понять. «Если ударили по щеке, подставь другую» — совершенно не свойственный им тезис, по их убеждениям, он подрывает успех на выживаемость. Им ближе иная формула: «Если вам помогли — помоги в благодарность дважды. Если помогли вы — такую же благодарность не ожидайте. А если вам навредили, обойдите конфликт, угомоните и образумьте. Если же недруг лезет второй раз — тогда все в ваших руках. Хоть в морду бейте».

Кстати, по поводу физиономии. Ее тоже предлагали начистить Осокину. «Что он здесь забыл?» — «Не трогайте его, пусть живет», еле прикрывали ненормативную лексику собеседники. «Раз такой экспериментатор, что же он про мусульманских девушек ничего не пишет?» — «В исламе нет ничего такого!» — «А в марийской вере разве есть?!». Схожие диалоги запестрели то тут, то там. Вмешалось редкое окружение с просьбой выдохнуть — напомнили о чистоте внутренней и внешней перед молитвой: «Мужики, поймайте его за рощей, когда он выйдет, и доведите до него свои мысли. Не забывайте, кто мы и для чего мы. Поделитесь с ним переживанием и предупредите, что дальше ему может стать больно сидеть, дышать, двигаться, а сейчас прекращайте разговоры и настройтесь на то, для чего вы сюда приехали».

Русский писатель Денис Осокин (слева) и эстонский общественник Яак Прозес (справа) рассуждают о вещах нетривиальных — о том, что вписывается в картину марийского мироощущения

 

Общение проходило на марийском языке. Часто слышалась и русская речь — либо от молодых мари, стремящихся вернуться к корням, либо от этнических русских, или с акцентом от некоторых инотуристов. Вообще, замечается некая тенденция, когда немарийцы осознанно идут в рощу. Не обыкновенно уважительно поприсутствовать после соответствующего разрешения, а конкретно соприкоснуться, по всем правилам и канонам, нырнуть в ритуальную часть. Некогда данное явление считалось редкостью, сейчас же похожего с каждым годом прорывается чаще и больше. Странно, у иудеев участвовать в ортодоксальных обрядах, как и носить звезду Давида, разрешено тем, в чьих жилах течет хотя бы часть еврейской крови. И это не определяется как ксенофобские повадки. В народе мари глубинное отношение к данной специфике пока не сформулировано — пора уже. А тем временем по роще продолжал бродить с дефокусированными зрачками «вещь-в-себе» Осокин. Его тоннельное зрение порвал знаменитый эстонский публицист и историк, имеющий кучу общественных должностей, Яак Прозес. По их признаниям, они давно дружат и тепло общаются. Напомним, Прозес в информационном пространстве считается скандальным типажом. Он написал книгу, в которой доказывает, что у Путина финно-угорские корни, «Президент России, по-видимому, вепс». Также публицисту принадлежат такие заявления, как «Русский язык для эстонцев — не язык национального меньшинства», «Российские финно-угры почему-то находятся в оппозиции к федеральному правительству», «Вот так быстро исчезают финно-угорские народы, живущие в дружбе и согласии со славянскими народами», дальше — хлеще.

Некоторые политики в столице РФ характеризовали активного эстонца агентом влияния, часть финно-угорской передовой интеллигенции тоже ставила ему в вину излишнее использование национальной тематики в черных красках, в угоду Вашингтону — Брюсселю в конфронтации с Москвой. В нашу страну Прозес был дважды по пять лет невъездным. Теперь представьте, каковы же должны быть веские причины запрета посещать нашу страну. Ну, Осокин и Прозес мило покалякали, первый о чем-то эмоционально жестикулировал, второй — искренне ему улыбался. Покуда они делились флюидами, их обволакивали проникающие гуськом ряды из эстонцев и неэстонцев в приподнятом настроении. Всплывшая химия совмещения западного с восточным забавляла. Казалось, забугорные гости смотрели на местных, как на диковинных зверюшек, и местные тоже смотрели на них, как на диковинных зверюшек. Позже сугубо случайные пренебрежения нарастали, как ком с горы.

«Может им достопримечательности покажем, подальше отсюда, вдруг заблудятся», — не по-злому усмехнулся мимо проходящий возрастной мужчина из лагеря сторонников подвига Сусанина. Не ту мишень он выбрал, надо было нацелиться на болеющих формализмом и страждущих за красоту в отчетах профильных чиновников. Они не пожаловали — скорее всего, помчались на рыбалку.

 

Водяная мельница в селе Шоруньжа - место съёмок фильма «Салика» по одноимённой пьесе, входящей в золотой фонд культурного наследия Марий Эл

 

За них отдувался Прозес, у которого подготовленные журналисты телеканала МЭТР поинтересовались о наличии положительных и негативных изменений в марийской республике. Эстонец не стал надевать маску д'Артаньяна на коне и укорил за плохие дороги и закрытие школ, но с чувством морального удовлетворения выделил рост национального самосознания народа мари. При этом в выделенном он, шибко аккуратно подбирая слова, все же признал роль и заслугу властей - они помогают и сами мари вопреки развиваются.

Между тем до Осокина добралась информация о мощном желании поправить ему физиономию в награду за его «неутомимое творчество», чтобы он в следующий раз думал, прежде чем взбалтывать фэнтези с псевдореализмом и декадансом на орнаментах народов России. «Если ощутите манёвры агрессии, отходите и зовите на помощь» — «Ка-ак? Я помогал марийскому народу. За что?». Экзистенция Осокина пошатнулась. Для казанского писателя будто осуществился разрыв шаблонов во плоти. Он обескуражено — даже потрясенно — выпучил глаза. «Почему?» — «Вы нарушили табу. Вы ведь прекрасно знаете, что дочь бога Юмо спустилась с небес, встретила мужчину Мари, так создался марийский народ. Женщины почитаемы, чисты. Вы осквернили сакральное. Нагота неприемлема в связке и на фоне марийских орнаментов, фольклора, обрядов». От переваривания непредвиденной информации и новых формирующих граней в его мозгах закипел процессор. «Эээ… Ааа… Есть сигарета? Спасибо. И спасибо за предупреждение. Я обязательно обдумаю. Но меня консультировали ваши эксперты» — «Тогда фамилии в студию и кто из них сколько на этом заработал». На том и разошлись.

Зато туристы не расходились. Их доброжелательность затмилась их же любопытством. Благотворительность через чудеснейший рыночный механизм превратилась во входной билет. Заплати и свободен — «Шатайся куда хошь. Хошь по кӱсото вдоль и поперек». Под окончание, когда моления заканчивались, люди собрались вокруг картов, слушали, синхронно кланялись. По внешнему периметру в форме подковы кружились туристы. Настырно ловили фото- и видеоаппаратурой каждое колоритное «шевеление». Небось, потирали ладошки: «Домой приеду — в офисе покажу и в соцсети залью».

 

Неужто к стержням прикрепят символы ₽, € и $?

 

Среди молящихся явно проскальзывала напряженность. Кому приятно, когда ты молишься, а тебе в лицо тычут дулом камеры. Весьма впечатлили три девочки не старше лет 15. Они стояли на коленях, сосредоточенно внимали, а рядом бегал какой-то «импортный патоген» с бородой и животом, крутя возле их спин своим здоровым объективом. «Перебор», — негромко вслух выразили личное мнение от мала до велика марийские традиционалисты. В памяти мгновенно всплыли кадры из популярного трэвел-шоу, где аборигены острова Бали за пару баксов пускают туристов на свои таинства. Вековые нравы ниспустились до бизнеса. И низкое социальное обеспечение сыграло мощную роль. Или, наоборот, в небогатой Индии есть храм Джаганнатхи, куда пускают только индусов. Махнув рукой на финансовые дивиденды, тамошние блюстители порядка строго проверяют паломников и адептов на истинность, прикидывающихся своими смуглых туристов могут и побить. А русских вовсе на дух не переносят — по предсказаниям, они украдут статую их божества. Тогда по какому пути стала развиваться марийская вера? «Кто-то» влияет на процессы, запуская подмену подлинного этикета на коммерческую этикетку. Глобализм обоюдно с «заграничной поддержкой» размывают фундамент.

«Да не путайтесь вы», «Лишка, друзья», «Не споткнитесь» — все упорнее и накаленнее хмурила брови половина мужчин-мари в кӱсото на распыленных братских иностранцев, правда, резкостей наши не позволяли. Естественно, навязанная роль живого экспоната подавляет человека, выпячивая из него, как минимум, неприятие и негодование. В комплексе, пиком раздражения явилось нарушение гармонии ритуала. «Все сбилось», «Расположение неверное», «Не так это должно», — продолжали морщиться люди. «Одна из женщин в Шоруньже сказала, что не пойдет, слишком много не своих, ей не по себе» — «Как бы неловко ей будет, да?». И тут неслышимое для картов шушуканье людей легко сдул один из них. Явственно сморщившись, он что-то усердно вспоминал: «Что я забыл-то еще там важное такое, а?». Другие карты искоса поглядывали на него, подталкивая локтем, «Что медлишь?». Тот первый, опомнившись, дернулся, типа: «Ах да, Евстифеев ведь, точно же!», — в сумятице воспроизвел плохо зазубренное обращение, обратившись в молитве к Верховному Богу за общее благополучие главы республики Марий Эл, громко для туристов и нетуристов огласив его фамилию. В стане местных, из региона, в секунду прокатилась волна, они начали переглядываться, пытаясь распознать реакцию знакомых. Пришлось вмешаться и навести справки.

«Дико извиняюсь, вам не нравится Александр Евстифеев?» — признаться, мудрость откликов зашкаливала. Если перевести их на литературный русский язык, предельно сохраняя содержание, звучать ответы будут так: «Мы не против Евстифеева. Он нормальный, пойдет. Мы против политики в религии и религии в политике… Когда-то они за Маркелова молились. И где он теперь? До сих пор стыдно. Ладно бы за правителя России. За Путина, здесь понять еще можно, а губернаторы… Не, не то». Прямо два в одном: сопротивление искажению и наболевшее откровение. А ретивые эстонцы и неэстонцы продолжали тщательно фиксировать, щелчки фотоаппаратов запечатлели каждую изюминку, каждый нюанс.

 

На территории священной рощи фото-и видеосъемка и проведение политической агитации запрещены. Ныне эти принципиальные правила постепенно отменяются

 

Ранее с этим было строго. Во время молитвы людей, жертвоприношения, кровь фотографировать было нельзя. Все отменили в угоду гостям, тем самым подрывая спокойствие пришедших в кӱсото. Во всяком случае, многие из них это раздосадованно отметили. Вызови ажиотаж через СМИ, потом монетизируй. Здесь не покос на изоляционизм или «варку в собственном соку», так как взаимодополнение и взаимоусиление прежде всего обозначают «сберечь лучшее — заменить ущербное». Картов тоже ругать нельзя — без финансовой поддержки и административного сопровождения они выживают как могут. Получается, фигурально выражаясь, поедая самих себя.

 

Константин Строкин

Материалы по теме
Мнение
16 июл
1
Олег Хомутинников
Олег Хомутинников
Кому сегодня принадлежит власть в России?
Мнение
25 мар
Игорь Бочинский
Игорь Бочинский
Сараи есть, но их как бы нет
Комментарии (53)
или зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий, как зарегистрированный пользователь.
Хорошая работа .
24 июл 2018 14:12

Сильный материал . Почему его надо писать в издание , чья редакция базируется в городе Казань ?Зачем постеснялись написать , что на создание фильма Федорченко- Осокина потратили два миллиона долларов , половину из которых один миллион долларов дало министерство культуры России ?

Патамучта
24 июл 2018 15:52

В Казани платят несравнимо больше и в Й-Ошке побоятся оплачивать его статьи. Про федеральный микуль не пишет, патамучта нельзя разжигать, не такой он свободный, чтобы провоцировать.

Опять грибы курил?
24 июл 2018 15:08

Бред какой-то. Ни художественной эстетики, ни информации, все где-то между..болтается..

ха
24 июл 2018 15:20

грибы не курят, их едят))

Ынтересно
24 июл 2018 15:49

Получается.
Худэстетики нет и информации нет, а болтается между тем чего нет и нет. Вы определитель и завязывайте употреблять. Строкин пишет, пусть пишет. Надоедает читать одинаковое под копирку.

Костик,
24 июл 2018 15:09

ты прекрасно знаешь, что ты описал называется маркер.

Ой не надо
24 июл 2018 22:34

Ой не надо только ему подсказывать о "сигналах указывающих на признак, свойство, тенденцию". Начнёт писать, на семь на семь не интеллектуальная аудитория один фиг не поймёт

мдэ
24 июл 2018 15:18

нравится роль жертвы?

Классические технологии
24 июл 2018 22:37

Классические технологии, в жертвенность легче требовать, будоражить. По справедливости иностранцы тоже не правы.

Если оскорбляют какой-то
24 июл 2018 15:33

Напод неважно какой и народ отвечает на оскорбления ничего плохого в этом нет

Сусанин
24 июл 2018 16:24

Эстонским разведчика легко заблудиться в марийских лесах. У нас много ягод, лосей, рыб)) Слышал тех кто неправильно вёл в себя в роще ждёт божья кара. Они всегда начинают болеть странными болезнями и умирают быстро

Косте
24 июл 2018 15:49

как крайне недалёкому местному амбициозеому так назывемому политологу, а на самом деле марийскому националисту сегодня нелегко. Приходится работать по указаниям мелких чиновников от власти, подачки от бизнесменов за заказные материалы сократились. Вот и пишет разную чушь, другого то пока не позволяют.

Есть спрос - будет
24 июл 2018 19:17

Предложение

Задело, да?
25 июл 2018 20:50

Просто
не реагируйте

Интересно, а доктор есть?
24 июл 2018 16:13

Который лечит от графаманства? Или это тоже к специалисту "от комплекса Наполеона"?

Вывод
24 июл 2018 16:32

Если Константину в поликлинике начнут платить больше, чем бизнесмены и чиновники, он сам устроится на должность доктора от графоманства.

Вывод2
24 июл 2018 17:44

Если врачам предложат зарплату,сколько дают бизнесмены и чиновники,они сами уволяться из поликлиники

Почему
24 июл 2018 16:22

статья эта на татарстанском сайте появилась почти сразу после молитвенного мероприятия, 20 числа, а на марийской семёрке только сейчас?

Как сказал Владимир Ленин
24 июл 2018 16:28

Если вас ругают, значит вы делаете всё верно!

Религия опиум народа
24 июл 2018 18:10

Они отбирают опиум у народа. Подсаженный народ злится

Чего??????
24 июл 2018 16:58

На двух фотках который лысый!!!! Мужики, это Кирил Панько!!! Юрист пиарчик регион-12 вологодский русский националист!!!!! В роще!!! Что творится?????

Уважаемый,
24 июл 2018 17:36

что вас удивляет? подобное к подобному, нацики к нацикам.

Боролся
24 июл 2018 17:40

За расовую чистоту

Марийцы приняли решение
24 июл 2018 18:03

превращать его в марийца. Исправить не получилось, стали поглащать.

Очевидно
24 июл 2018 20:19

Он вылавливал того африканца из фото, посредством приминения силы затащил его в марийскую баную и пытался отмыть. Отмыть не получилось.

дык
25 июл 2018 14:08

в бане по черному попробуй отмойся без опыта. все одно в саже будешь)

Туристический
24 июл 2018 17:48

Бизнес на религии? Кто знает марийские жрецы платят налоги? Как им помогает государство? Делегации из других стран собираются приезжать? Почему с эстонцами не было чиновников? Сколько стоит вход?

Зайдите
24 июл 2018 18:08

В церковь. Скажите батюшке на английском, что вы турист из США. Сделайте сэлфи у святых икон. Батюшка начнёт кидалом ладона вокруг головы вертеть, чтобы вас выгнать.

Политпроктолог Строкин
24 июл 2018 18:05

Пишет всем, кто денежку дает.

Держи фашист гранату!
24 июл 2018 19:52

Ваш комментарий на уровне оскорбления на национальной почве. Строкин написал мощный пост, предупреждающий что не устраивает мари. То, что он делает никто не делает. Тема очень актуальная больная. Он не боится писать на острые темы. У вас нет совести писать ему такие комментарии!

Гость
24 июл 2018 20:32

Вы хотя бы попытайтесь понять то, что вы пишете. Кто дал денежки Константину С.? Собственный народ, чтобы он написал про их проблемы. Тогда что здесь плохого, что он как может отстаивает их интересы? Какая каша у вас в голове. Я не поклонник Константина С., но вы даже не пытаетесь думать.

Пора
24 июл 2018 21:12

поднять национальную религию на должный уровннь. С нашим верховным картом Евстифеев не особо считается.

По справедливости
24 июл 2018 22:41

По справедливости в церквях тоже за высшее руководство молятся, иногда знаю в мечетях. Не знал что у марийцев также. Маркелов, Евстифеев. Бред, мы светское государство.

Кстати
25 июл 2018 12:26

На новом кафедральном соборе вверху , сбоку изображен святой Леонид дарующий собор святому Иоанну

Евгений Батькович
25 июл 2018 15:44

Сколько лет живу. Не знал. Жаль на этом сайте в комментах фотки не лепятся.

крепкий пост
25 июл 2018 00:13

философский, беда марийцев в их доброте. не в наивности, в доброте

Крепкий как дубовый пень
25 июл 2018 09:45

Не дай Бог такой на огороде...

Имя
25 июл 2018 12:25

Про коррупционеров напишут, самого в коррупции обвинят. Про неэффективность чиновника напишут, обвинят другой подзиживает. Про монопольный сговор напишут, скажут неправда и заказуха от бизнесменов. Тупые отговорки.

Евгений Батькович
25 июл 2018 15:49

Короче священнослужители делают не по настроениям своей паства. Паства хочет одно, священнослужители хотят другое. Денег у них нет, администрация не помогает. Приехали иностранцы, чиновники не следят. Ситуация стала делать из веры турбизнес.

Андрей
25 июл 2018 21:49

Текст на грани фола. Добротно, добротно. Марийский народ достоин уважения. Автору спасибо. Не каждый такое напишет, не каждый не испугается. Желаю успехов и будем ждать продолжения. Слава России!

Молодец, Строкин
25 июл 2018 22:26

Сам себя не похвалишь- никто не похвалит!
))))))

Прочитал и вспомнил
25 июл 2018 23:37

Скандал с блогером Соколовским. Он через мобильное приложение искал покемонов в храме Христа спасителя. Статья оскорбление чувств верующих. Примените её в Марий Эл))))))

Дэн
26 июл 2018 00:59

Приезжал пару лет назад Патриарх Алексей. Большая служба была, шуму пипец! Журналистов толпа. Маркелова наградили. Где он сейчас? :)

К стати
26 июл 2018 10:00

Последние три фотографии не имеют ни какого отношения к прошедшим моления Кто с какой целью приехал и что хотел увидеть не смотря на происходящее на самом деле то и увидел и услышал Жители ни чего выходящего за рамки приличия не заметили Конечно не хорошо связывать всевозможные интриги с традиционными ежегодными молниями шоруньжинцев

Шерп
26 июл 2018 12:26

А Буддийский храм будет или нет?

Шерп
26 июл 2018 16:51

Съезди в Морки там увидишь прада сама не была там

Елена
26 июл 2018 17:35

Я читала где-то в газете и видела фотографии. Там есть какой-то буддийский храм и дом молельный. Красиво выглядело.

Мари рвезе
26 июл 2018 12:31

Фотографировать в к:усото грех! Стали фотографировать приезжие там начнут везде! Обнаглели кто разрешил? Вот до чего бедность доводит! Это предупреждение для всех ! А Осокин...... сказал б я, но нельзя материться. Что они все лезут к нам со своими советами? Придут,нагадят и уйдут!

Надо угомонится
26 июл 2018 16:03

Реально думаю что их никто не приглашал Это чиновники выпроводили гостей из Йошкар Олы чтобы не нести дополнительные расходы пусть в Шоруньже народ кормит поит спать уложит и в бане помоет тем более сопровождать не надо зачем париться А теперь кто нибудь из вас видел ящики с просьбой о благотворительности для проведения моления ,просил ли народ о необходимости строительства асфальтированной дороги просили ли оказание помощи медслужбы силовиков пожарников Да нет же Включают ли молельные рощи в какое нибудь ,,Целевые программы,, нет Просят ли они финансы на строительство зданий помещений нет Так отстаньте от них нет участие прав для осуждении угомонитесь

Елена
26 июл 2018 17:38

Разница между батюшками и картами (некоторые их называют онаенг) очень большая. Ни Администрация, ни Минкульт им не помогают. В рощах всегда дают деньги. Бедные сельчане воспользовались ситуацией. Превращается в эфиопов или австралийских аборигенов.

Елене
27 июл 2018 08:22

В своих рассуждениях не во всем права Мари никогда не превратится в эпиофов и аборигенов Языческая религия имеет глубокую древнюю историю и она переживает нас ибудущее поколение и ее даже словесно не стоит осквернять А на счёт оказания помощи вы правы нет ее и предыдущем комментатор прав на 100% Васютину. М З огромное спасибо пусть он ещё в будущем с двумя- тремя главами республики проработает

Пьерро
27 июл 2018 09:38

Ребят, объясните вкратце: в чём суть поста? Разоблачение? Пост о коррупции? Или что? Какую мысль автор хотел донести?

Ф.
29 июл 2018 01:36

Не пускать политику тупых чиновников и коммерциию в веру. Неподготовленный мало поймёт.

Стать блогером
Новое в блогах
Рубрики по теме
ПатриотизмГлубинкаМарий ЭлТуризмСМИМолодежьВластьНациональные языкиИсторияКоренные народыРелигияФотоЙошкар-ОлаКультураСвобода совестиОбщество

Хватит читать Москву!

Подпишись на рассылку о настоящей жизни в российских регионах

Заполняя эту форму, вы соглашаетесь с Политикой в отношении обработки персональных данных
Нам нужна ваша поддержка
Мы хотим и дальше давать голос тем, кто прямо сейчас меняет свои города к лучшему: волонтерам, предпринимателям, активистам. Нас поддерживают благотворители и спонсоры, но гарантировать развитие и независимость могут только деньги читателей.
Ежемесячно
Разово
Сумма
100
200
500
1000
2000
Нажимая на кнопку «Поддержать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
Отправить сообщение об ошибке/опечатке
× Закрыть
Ваше сообщение было отправлено администратору. Спасибо за вашу внимательность!