Курган Онара, Янтемир, Бушков...

Это личный блог. Текст мог быть написан в интересах автора или сторонних лиц. Редакция 7x7 не причастна к его созданию и может не разделять мнение автора. Регистрация блогов на 7x7 открыта для авторов различных взглядов. Источник

Бушков Р. А. Утро земли Онара: история и культура Сернурского муниципального района Республики Марий Эл / Мар. гос. ун-т; авт.-сост. Р. А. Бушков: под ред. д-ра ист. наук В. С. Патрушева. — Йошкар-Ола, 2014. — 492 с. (Проект «История деревень и сел Республики Марий Эл»). ISBN 978-5-94808-814-3

Основательная книга, информативная. Стиль, конечно, доставляет: "Заложенному затем у местной лесной речки Шердыж энер поселению Шердыжнур, переводящемуся с марийского как «засеянное поле на Шердыже», или «Шердыжская нива», и начавшемуся обозначаться со второй половины XVII века в русских документах как Сернур на берегу Сердяжки-реки, суждено было дать название месту пребывания марийского десятника лужалу, вновь образованной волости Казанского уезда Казанской губернии, Уржумского уезда и округа Вятской губернии, кантону и району Марийской автономной области, Марийской АССР и сегодняшней Республики Марий Эл" (с. 4) - и т.д. в том же духе.

Одно "начавшемуся обозначаться" чего стоит.

Кажется, автор пытается вместить в одно предложение сразу всё. Но это именно от избытка информации, которую надо же как-то организовать. Хотя страдательных причастий и возвратных глаголов могло бы быть поменьше...

А так - замечательная книга!

Буду помаленьку "копаться" в ней.

Вот, например:

"...именно здесь (в Сернурском крае) был записан сказ об этом бесстрашном народном стражнике (Онаре), богатыре-исполине основоположником марийского краеведения М. Н. Янтемиром. Сохранившие память о нем жители местной деревни Шукшиер до сих пор один из окрестных холмов, где в 1962 году археологами под руководством Г. А. Архипова было обнаружено относящееся ко 2-му тыс. до н. э. древнее захоронение, называют Опар чонга, что значит Курган Онара. По поверью, на этом месте тот вытряхнул из лаптей набившуюся в них землицу" (с. 3).

"В это же время (2-1 тыс до н. э.) в этих местах впервые появляются пришлые лесостепные и степные племена скотоводов и земледельцев: индоевропейцев-балановцев с Запада и Юго-Запада и индоиранцев абашевской и срубной культур из Подонья. (...) Курганы абашевской культуры встречаются в центральной и западной части Республики Марий Эл. Один из них, датирующийся последней четвертью II-го тысячелетия, марийские археологи под руководством Г. А. Архипова в 1962 году обнаружили возле деревни Шукшиер Сернурского района. Под ним, прозванным местным населением Онар чонга (Курган Онара), оказались захоронения лежавших на спине с подогнутыми в коленях ногами и согнутыми в локтях руками мужчины и женщины с шилом в изголовье, медной подвеской у виска и браслетом на левой руке. В могильной яме были найдены два глиняных сосуда, один из них — украшенный напоминающим горизонтальные елочки орнаментом" (с. 11).

Интересно же, когда мифологический образ получает историческое воплощение.

О камне Онара я писал здесь.