Представим себе невообразимое.

Финляндия, Эстония и Венгрия ввели свои войска в финно-угорские республики Российской Федерации с целью защиты их коренного населения и их языков и потребовали проведения референдума по вопросу отделения их от РФ и вхождения в Финно-угорскую Федерацию.

Основания:

Финно-угорские народы (фи́нно-у́гры) — языковая общность народов, говорящих на финно-угорских языках, живущих в Западной Сибири, Центральной, Северной и Восточной Европе.

Финно-угорские народы

Расселение финно-угурских народов
Численность и ареал
Всего: 25 000 000 человек 9 416 000 4 849 000 3 146 000—3 712 000 1 888 000 1 433 000 930 000 520 500 345 500 315 500 293 300 156 600 40 000 250—400 http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE-%D1%83%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%8B

Финно-угорские народы - Россия, Russia

После славянской и тюркской эта группа народов - третья по численности среди всех народов России. Из 25 млн. финно-угров планеты более 3 млн. живет сейчас на территории России. У нас они представлены 16 народами, пять из которых имеют свои национально-государственные, а два - национально-территориальные образования. Остальные дисперсно расселены по всей территории страны.

По данным переписи 1989 г., в России насчитывалось 3184317 представителей финно-угорских народов. Из них численность мордвы составляла 1072939 человек, удмуртов - 714833, марийцев - 643698, коми - 336309, коми - пермяков - 147269, карел - 124921, хантов - 22283, вепсов - 12142, манси - 8279, ижорцев - 449. Кроме того, здесь проживало 46390 эстонцев, 47102 финна, 1835 саамов, 5742 венгра, других представителей малочисленных финно-угорских народов и этнических групп, таких, как сету, ливы, водь и др.

Значительная часть финно-угров живет в "титульных" субъектах Федерации: республиках Карелия, Коми, Марий Эл, Мордовия, Удмуртской Республике, Коми-Пермяцком автономном округе, Ханты-Мансийском автономном округе. Диаспоры их имеются в Вологодской, Кировской, Ленинградской, Мурманской, Нижегородской, Оренбургской, Пензенской, Пермской, Псковской, Самарской, Саратовской, Свердловской, Тверской, Томской, Ульяновской областях, а также в Ненецком и Ямало-Ненецком автономных округах, в республиках Башкортостан, Татарстан, Чувашии.

Российские финно-угорские народы, кроме коми-пермяков, имеют одну общую черту: проживание в национально-смешанной среде, где они составляют меньшинство. Для их этнокультурного, языкового и социального развития важное значение имеют и такие факторы, как компактность расселения и удельный вес в национально-административных образованиях.

Характерной их особенностью является открытость к этнокультурному взаимообмену. Поиск путей укрепления связей с родственными народами не разрывает традиционные культурные контакты с другими народами. Финно-угры сберегли и сохранили свои языки, основные элементы культуры. Связь с этнической традицией в сфере культуры в основном выражается у них в национальных песнях, музыке, танцах, в национальных блюдах, одежде, а также в сохранении некоторых старинных обрядовых действий, например, свадебных, похоронных, поминальных и т.д.

Сейчас изучается большинство языков финно-угров, за исключением языков сеть, води, ижоры. Как учебный предмет преподаются вепсский, карельский, коми, коми-пермяцкий, манси, марийский (горный, луговой), мордовский (мокша, эрзя), саамский, удмуртский, финский, хантыйский (три диалекта) языки. Коми, марийский, мордовский, удмуртский являются языками обучения в начальных классах, остальные изучаются как учебный предмет в средних школах. Изучение саамского, ханты, манси языков ограничивается преимущественно начальной школой.

Субъекты Федерации, в которых представлены финно-угорские народы, федеральные органы власти, уделяют немало внимания развитию культур, языков этих народов. Разработаны и приняты законы о культуре, в ряде республик - о языках (республики Коми, Марий Эл), в других республиках законопроекты о языках на стадии подготовки. Подготовлены и действуют региональные программы национально-культурного развития народов, в которых значительное место занимают конкретные мероприятия по вопросам национальной культуры, образования, языков.

В Республике Карелия стремятся совершенствовать законодательство с целью защиты интересов коренных малочисленных народов. Здесь действует закон об образовании, в котором определено, что карелы и вепсы имеют право обучаться на своем родном языке. Закон о культуре признает приоритет развития культуры этих народов. В каждом законодательном акте упор делается на оказание поддержки представителям малочисленных коренных национальностей. И это не случайно. Ведь карелы составляют всего 10%, а вепсы - менее 1% от общей численности населения республики.

В республиках Коми, Мордовия, Удмуртия, Марий Эл, в Ханты-Мансийском АО располагают собственными концепциями и программами национального развития. В Республике Марий Эл создан Фонд развития культур финно-угорских народов.

http://russia.rin.ru/guides/4675.html

http://rkomi.ru/page/333/

Финно-угорские народы

Из 24 финно-угорских народов 17 проживают в России, три из них (саамы, ингерманландские финны и сето) – как в России, так и за ее пределами. По данным российской переписи населения 2002 года, численность финно-угров резко сократилась по сравнению с предыдущей переписью (1989 г., учитываются данные по РСФСР) – с 3,3 млн. до 2,7. Самые многочисленные финно-угорские народы имеют свои республики (карелы, мордва, марийцы и удмурты) или автономные округи (ханты, манси и ненцы), в которых являются национальными меньшинствами. Коми-Пермяцкий АО, где коми-пермяки были в большинстве, объединен с Пермской областью в Пермский край. У вепсов в Карелии есть своя национальная волость, а ингерманландские финны, ижора и селькупы не располагают территориальной автономией ни в каком виде.

В рамках автономии народы имеют разные права. Только республики могут провозглашать свои национальные языки государственными наряду с русским. Из финно-угорских республик лишь Карелия не воспользовалась этим правом.

Водь, ижора и энцы (енисейские самодийцы) ассимилированы доминирующей русской культурой и русским языком настолько, что родным языком владеют лишь пожилые люди.

Число жителей России, фактически владеющих финно-угорскими языками, с 1989 года по 2002 сократилось на 257,5 тысяч, т.е. больше чем на 10 процентов от общего числа, и этот спад продолжается.

Существует немало факторов, которые тормозят рост национального самосознания финно-угорских народов. Основные среди них – это урбанизация, современные демографические изменения и миграционные тенденции, а также смешанные браки и недостаточное развитие городской культуры у этих народов. В последнее время в России растут настроения ксенофобии, которые тоже не благоприятствуют развитию самосознания национальных меньшинств.

Все перечисленные факторы препятствуют сохранению у финно-угров присущего им образа жизни, который отвечал бы их самобытным традициям и культурным предпочтениям. Еще один немаловажный фактор – сокращение объема образования на родном языке. Некоторые коренные финно-угорские языки служат языком обучения только в начальной школе, а по новым учебным программам сокращается объем преподавания родных языков и литератур в старших классах.

Недавно в России возникла новая опасность для сохранения языков и культур финно-угорских народов. С одной стороны, изменение в Законе о языке Российской Федерации предусматривает официальную письменность в России только на основе кириллицы. Это исключает возможность статуса государственного для карельского и вепсского языков, которые пользуются латинской графикой. С другой стороны, намечается объединение субъектов федерации, которое ведет к упразднению национальных автономных образований. Вероятнее всего, это усилит давление на финно-угорские народы и будет способствовать дальнейшей ассимиляции их. Уже объединены Коми-Пермяцкий автономный округ и Пермская область. Планируется присоединение Ненецкого АО к Архангельской области.

Финно-угорский менталитет и роль языка

Языковое родство финно-угров прослеживается прежде всего в сходстве языковых конструкций, что в свою очередь влияет на формирование образа мышления и мировоззрения народов. Это обстоятельство способствует взаимопониманию между финно-угорскими народами, несмотря на различия культур. В то же время своеобычная психология уральских народов, обусловленная строением их языков, обогащает мировую культуру уникальным миропониманием, возможным лишь при мыслительном процессе на этих языках. Например, в отличие от индоевропейцев люди, думающие на финно-угорских языках, склонны рассматривать природу не как объект, а скорее как своего партнера. У большинства финно-угорских народов культура не наложила печати агрессивности на их историю. Они всегда стремились приспосабливаться к своим новым соседям – вплоть до того, что предпочитали мигрировать, дабы сохранить свою самобытность.

Расовые, религиозные и культурные различия финно-угорских народов

Западные финно-угры принадлежат к европеoидной расе. Но, например, самые близкие венграм народы – ханты и манси в Сибири, а также их соседи самодийцы – относятся к уральской подрасе, имеющей как европеоидные, так и монголоидные черты.

Культура волжско-финских, пермских и малочисленных прибалтийско-финских народов – чисто аграрная: по ряду исторических, политических и культурных причин у них не сложилось предпосылок для развития своей городской культуры. Столетиями культура хантов, манси и самодийских народов, основанная на охоте, рыболовстве и оленеводстве, адаптировалась к нелегким условиям Сибири. И, к сожалению, оказалась крайне уязвимой в отношении отрицательных влияний современной индустриальной культуры.

Что касается религии, то большинство финно-угров – христиане. Эстонцы, финны и западные саамы – лютеране, венгры – большей частью католики, хотя среди них есть также кальвинисты и лютеране. В Европейской части России финно-угры исповедуют главным образом православие. Однако удмуртам и марийцам удалось сохранить и свою древнюю анимистическую религию, а сибирским финно-угорским и самодийским народам – шаманизм.

Международное сотрудничество

Общность финно-угорских народов заметно повлияла на развитие их национального самосознания. Так, на финнов оказали влияние их контакты с венграми, сами же финны всегда стремились поддерживать культуру своих ближайших соседей – карел. Во многом финны послужили примером для эстонцев и часто оказывали им поддержку. Живущим в Латвии ливам поддержка финнов, эстонцев и венгров помогла вернуть из забвения свое национальное самосознание и культуру. А финно-уграм России сохранять свое национальное самосознание помогает осознание родства с финнами, венграми и эстонцами. Моральная и материальная поддержка от «братьев по языку» крайне важна для развития их языков и культур.

Роль главного форума финно-угров выполняет Всемирный конгресс финно-угорских народов, созываемый каждые четыре года начиная с 1992-го. Постоянный орган конгресса – Консультативный комитет финно-угорских народов – представлен в рабочих группах комиссии по правам человека ООН. Своей основной целью всемирный конгресс считает сохранение и развитие финно-угорских народов и их культур как части всемирного наследия человечества. Сегодня права национальных меньшинств – это не только вопрос внутренней политики той или иной страны, но и объект внимания всего международного сообщества.

Международное сообщество уже начало уделять значительное внимание положению коренных финно-угорских народов в Российской Федерации. Парламентская Ассамблея Совета Европы не раз обращала внимание на культурную и языковую ситуацию этих народов. Данный вопрос затрагивался и Европейским Союзом в ходе встреч с российскими лидерами. Проблемами коренных народов озабочена и Организация Объединенных Наций, объявившая Вторую международную декаду коренных народов мира.

Документы Парламентской ассамблеи Совета Европы и Европейского парламента:

Рекомендация 1175 (2006). Ситуация финно-угорских и самодийских народов: http://www.suri.ee/doc/ce/rek1775.htm

Положение финно-угорских и самодийских народов. Отчет. Комитет по культуре, науке и образованию. Докладчик: Катрин Сакс, Эстония, социалистическая группа (Док. 11087, 26 октября 2006): http://www.mari.ee/rus/scien/topical/Katrin_Saks_Report.html

Резолюция 1171 (1989). Культуры уральских национальных меньшинств в опасности (на англ. яз): http://www.suri.ee/doc/reso_1171.html

Культуры уральских национальных меньшинств в опасности. Доклад Комитета по культуре и образованию. Докладчик: Тютти Исохоокана-Асунмаа, Финляндия, группа либералов, демократов и реформаторов (Док. 8126, 2 июня 1998): http://www.suri.ee/doc/ru/kultury.html

Резолюция Европейского парламента о Марий Эл от 12 мая 2005 г. (12 May 2005, P6_TA (2005) 0185):  http://www.mari.ee/rus/articles/polit/2005/05/05.htm

http://www.estemb.ru/estonija/finnougorskie_naroda

Нарушаются права финно-угорских народов

http://uralistica.com/forum/topics/2161342:Topic:168942

===========================================================================

Я рассказал вам 3 фантастических истории, причём это - не научная фантастика, а фэнтези(от англ. fantasy — «фантазия»), саейнс фикшн   [англ. science fiction science - наука, fiction> - беллетристика; вымысел, фантазия]. Никто из названных стран не только не в вводил свои войска на территорию РФ, но даже не планировал этого делать, хотя у них есть ровно такие же основания для это, как у России для ввода войск на территорию суверенной Украины.

Хочу задать вопросы русскоязычным читателям "7х7 коми", не относящимся, как и я сам, к коренной национальности нашей Республики, давно, а многие и всю жизнь, в ней живущим: Многие ли из нас знают коми язык? Есть ли у нас желание знать язык народа, на земле которого мы живём, его обычаи и культуру? Почему? Почему в любой из национальных республик РФ, знание русского языка является обязательным для всех жителей этой республики, в том числе и для коренного населения, а знание языка коренного населения не является обязательным для не коренного населения её? Разве это не проявление русского имперского мышления?Почему любой "гастарбайтер", приехавший в любое место РФ, постарается худо - бедно освоить русский (но не местный) язык? Почему русскоязычное население Крыма, 60 лет находящееся в составе Украины, считает нарушением своих прав обязанность знать её государственный язык, а население Западной Украины после вхождения её в СССР ( напомню, что это "вхождение" происходило, когда СССР был союзником Гитлеровской Германии) было обязано изучить и знать русский язык? Почему любой россиянин, переехавший на ПМЖ в любую страну на непостсоветском пространстве, считает естественным освоить в первую очередь язык этой страны, но живя в бывших советских республиках так не считает? Почему Россия по-прежнему считает их, в том числе и Украину, своей вотчиной, которой может диктовать свои условия с позиции силы?

РОССИЯ - ДЛЯ РУССКИХ


 РАСКОЛ.