Республика Марий Эл
Рамай Юлдаш Рамай Юлдаш Республика Марий Эл 4

Мое выступление на тему «Проблемы истории и культуры Татарстана,народов Волго-Уральского региона и Евразии»

Выступление Рамая Юлдашева на 10 –ом Всеросийской  научно-практической конференции «Проблемы истории и культуры Татарстана,народов Волго-Уральского региона и Евразии»в Казани 8 декабря 2016 года .

«Депортированные крымские татары в Республике Марий Эл».(тезисы)

Что мы знали о той трагедии? Пожалуй, только то, что долгое время словосочетание «крымский татарин» было равноценно ругательству.Клеймо «предатель» с дьявольским искусством было наложено на весь народ, хотя из 60 тысяч призванных на фронты Великой Отечественной войны крымских татар ,каждый второй погиб смертью храбрых. Вспомним дважды Героя Советского района летчика –испытателя Аметхана Султана.Например, были сестры Дурсуновы из Волжска. Детьми они побывали в застенках гестапо, которое выколачивало показания из их мамы,связанной с партизанским подпольем. Мать фашисты замучили, а детей, чудом избежавших смерти, свои не пожалели - 18 мая 1944 года отправили в ссылку.Целый народ оказался на положении спецпереселенца,перетерпел муки физические, но до сих пор не избавился от моральных.Мужчин из Крыма забрали уже до депортации  – 11 тысяч человек, достигших совершеннолетия, отправили в Трудовую армию для работы на шахтах в Подмосковье и Туле. Еще три тысячи человек отправили на строительство Гурьевского нефтеперерабатывающего завода в Казахскую ССР. Очевидцы считают, что всё это было сделано для того, чтобы мужчины  не смогли оказать сопротивление при депортации.    Основную операцию начали на рассвете 18 мая  1944 года, все города и села на крымском полуострове окружили войска НКВД. Тысячи ничего не подозревающих семей спали у себя дома, когда в их двери постучали и велели за 15 минут собраться. Согласно сообщениям очевидцев, некоторые солдаты "шутили" и говорили, что сейчас всех расстреляют, от того крымские татары брали с собой только Коран. Несмотря на то, что им разрешалось взять с собой полтонны вещей на семью, согласно постановлению ГКО № 5859-сс, солдаты порой просто не давали толком собраться. К 16:00-- 20 мая последний из 193 865 крымских татар отправился с родной земли на переселение. Везли спецпереселенцев в Узбекистан - 151 136 человек, в Марийскую АССР – 9 тысяч 61 , в Казахскую ССР - 4 286, остальные были распределены "для использования на работах" в Молотовской (10 555), Кемеровской (6 743), Горьковской (5 095), Свердловской (3 594), Ивановской (2 800), Ярославской (1 059) областях РСФСР. По окончательным данным, из Крыма было депортировано 191014 крымских татар (более 40 тысяч семей).. С конца мая по начало июля 1944 года в Марийскую республику были выселены 2066 семей (9061человек) крымских татар.2 июня 1944 года последовало Постановление ГКО о выселении с полуострова армян, болгар и греков. Часть из них (581 человек) была направлена в нашу республику.

Погрузили друг на друга в «теплушки» и четверо суток не открывали. Люди умирали,по 20 суток ехали, а те, кто доехал,в Узбекистане умирали от голода. Составы находились в пути от 15 до 25 дней. По воспоминаниям в  колхозе, где жили крымские татары, к 1946 году из 72 крымско-татарских семей осталось 16. ужасающие условия существования стали причиной массовой гибели народа. Жили прямо под деревьями. Фронтовиков из числа крымских татар лишили боевых наград и выслали по месту ссылки их семей.По прибытии в Среднюю Азию люди были выброшены на голое место, согнаны в бараки, не приспособленные для жизни даже в условиях местного теплого климата. Когда крымских татар усадили в вагоны, те думали – расстреляют.          . Потом их привезли в марийскую тайгу. Из воспоминаний Амдия Джелялова мы можем восстановить картину переселения крымских татар в марийскую АССР. Ему было 13 лет, когда ночью пришли за Джеляловыми сотрудники НКВД и НКГБ и погрузили товарные вагоны. Амдий с братишкой в ту ночь находились в Ялте у тетки и в вагон с родителями не попали. Тех с другими детьми повезли в Костромскую область, а Амдия с братом, теткой, бабушкой и дедушкой в Марийскую АССР.10 дней ехали в битком набитых телячьих вагонах под конвоем. "Лишь на четвертые сутки - баланда, а к концу пути вши горстями". Потом конечная станция - город Волжск  МАССР .

Данный контингент на территорию Марийской АССР прибыл в основном в четыре этапа:

27 мая 1944г.

эшелоном №616

семей - 810

человек - 2983

29 мая 1944г.

эшелоном № 614

семей - 699

человек -2842

1 июня 1944г.

эшелоном №606

семей - 606

человек - 2670

6 июня 1944г.

эшелоном №732

семей - 176

человек - 580

всего

 

семей - 2291

человек - 9075

 

С прибытием крымских татар Наркомат внутренних дел Марийской АССР создал специальный аппарат для их обслуживания - спецкомендатуры НКВД, которые располагались в следующих районах:

1. Йошкар-Олинский район - на территории Суслонгерского лестранхоза, где расселено 255 семей (1272 человека) - одна спецкомендатура.

2. Волжский район - в городе Волжске с рассселением 245 семей (1495 человек) - одна спецкомендатура.

3. Звениговский район - на участках сплавных контор Малой и Большой Кокшаги с расселением 282 семей(1253 человека) две спецкомендатуры.

4. Юринский район - на территории Юркинского лестранхоза с расселением 395семей(1410 человека) - одна спецкомендатура.

5. Горно-Марийский район - на территории Волжского и Руткинского лестранхоза с расселением 577 семей (2259 человек) - две спецкомендатуры.

6. Медведевский район - на территории Йошкар-Олинского лестранхоза с расселением 312 семей(1374 человека) - одна спецкомендатура.

Коменданты спецкомендатур получили "Инструкции" по выполнению Указа. Со спецпересенцев ими были взяты расписки: "Расписка: Мне, выселенному...., проживающему в ..., объявлен Указ Президиума Верховного Совета СССР от 26 ноября 1948 года о том, что я выселен на спецпоселение навечно без права возврата к месту прежнего места жительства и за самовольный выезд (побег) с места обязательного поселения буду осужден на 20 лет каторжных работ". На местах спецпоселений за всеми крымскими татарами был установлен гласный административный надзор, действовавший до апреля 1956 года. Жесткий комендантский режим (20 лет каторжных работ только за то, что осмеливаешься навестить родных в соседней деревне без разрешения), произвол властей (у крымских татар были отобраны паспорта),В систему целлюлозно-бумажного комбината прибыло 730 человек трудоспособного контингента, из них на 1 апреля 1945 года было трудоустроено 622 человека, в Маритранслесе     из 2565 трудоспособных трудоустроено 2232. Для устройства на работу женщин, имеющих детей, на участках были организованы школы и детские сады, местные думали – "людоеды". Потом была холодная и голодная зима, дети просили еду в соседних деревнях, а марийцы всегда были готовы помочь соседям. "В 106 км от Казани и в 45 км от Йошкар-Олы, в республике Марий Эл, находится поселок городского типа Суслонгер. Свой статус он получил в 1942 году. Это на первый взгляд абсолютно непримечательное место в трех-четырех километрах от трассы, соединяющей Волжск со столицей республики. Однако в 1940-1950-е годы именно здесь в разное время располагались три печально известных лагеря. До 1943 года здесь держали в лагере №100 военнопленных финнов. Одновременно с этим в годы Великой отечественной войны, тут, в непроходимой марийской тайге, располагался учебный лагерь для военных Красной армии, печально известный преступно халатным руководством – оно продавали продукты, полагающиеся солдатам, из-за чего последние сотнями умирали от голода или совершали самоубийство, не вынеся таких условий. А с 1944 по 1956 годы здесь, в 10 км от поселка, располагался лагерь спецпоселенцев – крымских татар.Существование в этих местах трех разноплановых лагерей изменило людей, живущих здесь, и изменило судьбы тысяч граждан Советского Союза, начиная от солдат и их семей и заканчивая тысячами крымских татар, которые на протяжении 12 лет жили здесь в невыносимых условиях без способности выехать к себе на Родину.В Марийской республике татар поселили в лесу в бараки по 15 семей в каждом и отправили валить лес.По пути следования состава некоторые вагоны отцепляли с нужным для работы здесь количеством спецпереселенцев. Сами вагоны были предназначены для перевозки скота. В них не было ничего. Приходилось проделывать дыру в углу вагона и ограждать простыней, сооружая импровизированный туалет. Медперсонала в вагонах тоже не было, хотя на каждый вагон должен был быть выделен один врач и два человека младшего медперсонала. В вагонах за две недели депортации погиб 191 человек. В Советском союзе потом скажут, что это "нормальная" смертность."10-Й КМ", КОМАРЫ И МОЧАЛИЩЕ .Бесконечные дожди весной и осенью, жуткий холод зимой, летом комары и слепни, – так вспоминают марийские леса депортированные сюда крымские татары. Их поселили в лесу в 10 и 12 километрах от Суслонгера. Станции узкоколейной железной дороги, которую проложили для ведения лесоразработок, так и назывались – 10-й и 12-й километр.В бараках, в которых поселили депортированных, не было перегородок. Семьи, примерно по 15, поселили в них. Вдоль комнаты каждой из них выделили по два квадратных метра..Многие крымские татары не знали русского языка, как и марийцы, которые жили в Суслонгере и других населенных пунктах в окрестностях. Приходилось изъясняться на пальцах. Крымские татары потом рассказывали, что марийцы встретили их с опаской, многие просто закрывали ворота и окна, когда переселенцы приходили в поселки, – им сообщили военные, что "крымские – людоеды".В первое время работающим давали по 600 грамм, а остальным по 150-200 грамм хлеба - это было единственным пропитанием. Чтобы получить хлеб, нужно было стоять в многочасовых очередях. Первая зима для крымских татар была жутким испытанием – страшный холод, мало еды и дров. Рассказывают, что приходилось искать остатки еды у расположенного рядом лагеря для военнопленных, последних кормили куда лучше. Ситуация осложнялась еще и тем, что среди переселенцев почти не было работоспособных мужчин, только женщины, дети, инвалиды и пожилые.Женщины грузили лес на вагоны, подростки работали "сучкорубами", пожилые мужчины валили лес – в теплое время года все работали на лесопосадке. Один из потомков переселенцев в Марийскую АССР, кандидат социологических наук, доцент Научно-исследовательского института Крымского инженерно-педагогического университета в Симферополе Рефик Куртсеитов в своей статье "Крымские татары в условиях спецпоселений в Марийской АССР в 1944-1956 годах. Долгий пусть возвращения на Родину в Крым", пишет, что в 1960-х годах национальным движением были проведены две самопереписи. "В результате анализа всех полученных данных было установлено, что за первые два года от голода и болезней в местах спецпоселений умерло 46,2% крымских татар", – отмечает он."В воспоминаниях спецпереселенцев из Марийской  АССР сквозит одна мысль: "нас спасла марийская картошка". Голодные дети и подростки-спецпереселенцы ходили по марийским селам просили милостыню. Из воспоминаний моей покойной мамы: "Чувство голода было всегда, мы детьми думали, наступит ли тот день, когда мы досыта наедимся черного хлеба", – вспоминает Куртсеитов в своей статье.Уже на следующий год, в 1945 году, крымские татары начали обзаводиться собственными огородами, в основном с картошкой. Завели коз и стали продавать на рынке ягоды, которые подростки и дети собирали в лесу, а на вырученные деньги покупать продукты. Постепенно положение спецпоселенцев улучшалось. Они обзаводились собственными домами, домашним скотом, огородами. На 1 января 1951 года спецпоселенцы имели: собственных домов - 145; крупного рогатого скота - 454, мелкого рогатого скота - 2366 голов.Крымские татары, прибывшие в Марийскую АССР, были в основном расселены в общих бараках. Жилая площадь в этих бараках в большинстве своем была неподготовлена. Многим баракам требовался капитальный ремонт, устройство печей, застекление окон и другие работы. Постепенно в общих бараках в 1945 году были устроены комнаты на 1748 семей. Из непригодных бараков производили частичное переселение на вновь организованный участок Пикен-Агур. Но, несмотря на эти меры, 318 семей проживали в общих бараках, часть которых для жилья в зимних условиях была совершенно непригодна.К 1 января 1946 года из 1806 семей спецпереселенцев - крымских татар, 177 семей проживали в общих бараках; 47 человек были переведены в другие поселки, в отдельные комнаты с печным отоплением для каждой семьи. Построено 3 дома на 39 семей, также с устройством комнатной системы; переселенцы из общих бараков в дома с комнатной системой 213 семей; устроена комнатная система в бараках на 1562 семьи. Имеется колоссальное множество документальных свидетельств того, как выдержавшие долгий путь люди умирали теперь уже целыми семьями от голода и болезней. В результате переселения и ближайших его последствий в течение первых полутора лет (с 18 мая 1944 г. по конец 1945 г.) погибло 46,2% крымских татар. Рефик Куртсеитов пишет, что, когда после войны в поселки спецпереселенцев стали возвращаться мужчины, больше никто не смел называть крымских татар "предателями". А после смерти Сталина переселенцы были счастливы и стали надеяться на то, что их жизнь станет лучше. Это, действительно, стало так. Теперь крымские татары могли ездить в Казань, где никто не запрещал говорить и печатать литературу на татарском языке.В апреле 1956 года режим спецпоселений для крымских татар отменили, но с одним условием – они могли вернуться куда угодно, но не в Крым. Из Марийской АССР большинство отправилось на освоение целинных земель в Казахскую ССР, в Акмолинскую (Целиноградскую), Павлодарскую и другие области, а также к своим родственникам в Узбекскую и Таджикскую ССР. Значительная часть спецпоселенцев после снятия их с учета намеревалась выехать за пределы Марийской АССР, главным образом - в Среднюю Азию и Казахстан, на соединение с родственниками для работы в хлопководческих районах. Только за 1955 год выехало из Марийской АССР в Узбекскую ССР для соединения с семьями 1086 человек и временно выезжало 590 человек. В 1-м квартале 1956 года было выдано разрешений на выезд 211 спецпоселенцам, главным образом, в Среднюю Азию. 1957 году многим репрессированные народам  разрешили вернуться и воссоздать разрушенные прежде автономии, им было возвращены земли и дома. Но крымских татар эти указы не коснулись, они так и остались в местах ссылки..И между прочим, до сих пор они не могут сменитьместожительство. Это к вопросу о наших иллюзиях на тему «Родина слышит, Родина знает...»Многие народы были возвращены на родину после XX съезда КПСС, осудившего идеологию и практику сталинизма. Не коснулся этот процесс понепонятным до сих пор причинам крымских татар и турков-месхетинцев. Хотя появился Указ Президиума Верховного Совета СССР «О гражданах татарской национальности, проживающих в Крыму» от 5сентября 1967 года, где снимались обвинения в предательстве со всего народа - крымских татар. сказано и о том, что «граждане татарской национальности, ранее проживавшие в Крыму, и члены ихсемей пользуются правом,как все граждане СССР,проживать на всей территории Советского Союзав соответствиис действующим законодательством о трудоустройстве и паспортном режим..Крымские татары получили возможность вернуться на Родину лишь в 1989 году. Однако, полноценная реабилитация так и не была проведена. Указ  о реабилитации от 2014 года всего навсего ширма для продолжения политики этноцида Массовый возврат крымских татар на Родину начался с постановления Совета Министров СССР №666 от 11 июля 1990 года. По данному постановлению крымские татары могли получить бесплатно земельные участки и строительные материалы в Крыму, но при этом они могли продать за деньги полученные ранее участки с домами в Узбекистане. Тогда еще стоимость земли и домов в Крыму и Узбекистане была сопоставима, но после развала СССР в последней республике случился кризис и недвижимость стала стоить дешево.Сейчас крымские татары, оставшиеся в Волжске (по данным переписи 2010 года их в Марий Эл всего 22 человека), не могут получить землю или недвижимость в Крыму - только купить ее там.В "Книге памяти жертв политических репрессий Республики Марий Эл"  и на сайте МВД Марий Эл опубликованы сотни фамилий крымских татар, репрессированных и впоследствии реабилитированных. .. В XIX в. в Крыму развивалось более семидесяти видов крымскотатарских ремесел. Во время голода, войны и депортации народ утратил большинство из них. И только вернувшись на Родину, крымские татары вновь  стали возрождать свои традиционные ремесла.  17 мая 1989 года в одной из аудиторий Казанского университета молодые люди развешивали стенные газеты, чтение которых могло привести к столбняку.Крымские татары, живущие в Татарии и Марийской АССР, отмечали очередную годовщину лишения их РОДИНЫ. Подготовив стенд материалов, озаглавленных «Факел над Крымом». Речь в них шла о мытарствах крымского татарина Мусы Мамута. Купив себе дом в Крыму, он никак не мог прописать себя и семью, а следовательно, устроиться на работу. Пришлось ему за это отсидеть. Вышел на волю, история повторилась. И тогда доведенный до отчаяния Муса облил себя бензином и поджег. Было это в 1978 году. Об этом поступке помнят тысячи его земляков, ведущих борьбу за возвращение на Родину.Члены крымско-татарской секции ТОЦа Надир Бекиров, Длявер Османов, Исмаил Сулейманов, жившие тогда в Казани, упорно строили мост Казань - Крым. И им это удалось.. 27 июля 1990 года из Казани в Крым вылетел студенческий стройотряд. Его члены решили безвозмездно помочь возвращающимся на Родину крымским татарам строить дома. Ради этого многие оставили напряженную работу на селе в собственных семьях. Был найден спонсор - республиканское Общество Красного Креста и Красного Полумесяца. Его председатель .М.Ахмадуллина без колебаний выдала необходимую сумму для поездки отряда,Ваши сыновья пришли к нам на помощь!Уважаемая редакция!Пишет вам мать троих детей, крымская татарка.Этим летом к нам на помощь приехал целый отряд из Татарии - 13 молодых ребят. Они работали бескорыстно с нами, а мы делили с ними хлеб-соль. Мы успели полюбить их за их добрые, отзывчивые сердца. В той недоброжелательной атмосфере, в котороймы живем, слово участия, добрый взгляд ценится какулыбка матери. И поэтому я хотела бы обратиться к матерям Татарстана.Дорогие наши сестры!Спасибо вам за то, что вы вырастили таких сыновей... Спасибо вам за то, что вы смогли преодолеть себя и отпустить своих сыновей к нам на помощь.Мы, матери, знаем, чего вам это стоило. Земной поклон вам!Я уверена, что это растет цвет вашей нации.Огромное спасибо Матыгуллину Расиму, Гималтдинову Радику, Чумарову Марселю, НигматуллинуИльфату, Файзуллину Алмазу, Зиганшину Рафилю,Хадееву Наилю, Давлетзянову Фиргату, Мухамадиеву Расулу, Фархутдинову Ильдусу, Гарифуллину Равилю, Ахмадуллину Фаязу, Умидееву Марату (извините, если пишу фамилии с ошибками).Гульнара Аметова,поселок Асрет, Крым.

Источники и литература : Т.Пулатов. «Крымские татары жаждут исхода».Рефик Куртсеитов  "Крымские татары в условиях спецпоселений в Марийской АССР в 1944-1956 годах. Долгий пусть возвращения на Родину в Крым».Венера Якупова .»Крымские татары или Привет от Сталина».

«Репрессивное поколение крымскотатарских общественно-политических деятелей ,подвижников науки и культуры» -материалы Международной научной конференции 28-29 мая 1999.г.Симферопль.2001.

К.Н.Сануков статья  «Крымские татары и немцы – спецпоселенцы в Марийской АССР в 1940-1950 –ые годы..книга «Из истории Марий Эл:страницы  известные и неизвестные .Сборник научных статей.Йошкар-Ола .2013.

Это личный блог. Текст мог быть написан в интересах автора или сторонних лиц. Редакция 7x7 не причастна к его созданию и может не разделять мнение автора. Регистрация блогов на 7x7 открыта для авторов различных взглядов.
После авторизации, имя в ваших комментариях
станет ссылкой на вашу страницу в соц. сети,
и появится возможность ставить оценки.
или
Представьтесь!
Авторизоваться через: 
Отлично, Рамай!
# 18 / 05 / 201816:47

Жаль, не упомянули, что в 1944-ом из Крыма вместе с крымскими татарами депортировали (в Марийскую АССР в том числе) всех армян, турок-месхетинцев и другие народы.

Моя мать рассказывала про крымских татар. Их привезли в её деревню вместе со взрослыми мужиками. А в деревне только старики, бабы и дети. Татары творили что хотели. Мать рассказывала - к ним в дом пришли татары, отец и старший брат на фронте, мать со старшей дочерью в лесу на лесоповале, в доме трое детей, старшему 10 лет. Татары забрали всё что нашли. В печи стоял чугунок с картошкой. Татары его забрали. Когда мужики пришли с фронта и узнали что творили татары они хотели их убить, но татар срочно увезли в Узбекистан.

История знает массу случаев депортации народов. И впереди здесь страны, которые считают себя цивилизованными - Европа и США. И всегда это отношения между народом и государственной властью, которая исходила из своих "высших" интересов. В какой-то момент истории депортация народа имела оправдание, но в следующий - нет и подлежала осуждению. Но всегда недостойно превращать депортацию народа и связанные с ней невзгоды и лишения в межнациональные конфликтные отношения и спекулировать на эту тему .

В тексте
# 25 / 05 / 201815:55

смешалось все - кони,люди... О лагерях в районе Суслонгера чего уже только не пишут, не надо бездумно повторять эти бредни. По сабжу - вы цитируете работу Ксенофонта Санукова и говорите о плохих условиях жизни и питании. Да, это правда. Но цитируйте до конца - расскажите, как советская власть пыталась накормить и одеть спецпоселенцев, какие усилия к этому прикладывались. Сануков об этом подробно написал, с выдержками из документов. Что за полуправда такая у вас? Кроме того, еще такой момент - крымских татар, как и немцев Поволжья советская власть просто спрятала в марийской тайге от мирного населения. Ведь страна знала о вине перебежчиков из их числа. Чтобы во время войны не получить в тылу еще и гражданские столкновения, эти категории людей элементарно расселяли подальше друг от друга и от мирных тружеников тыла. Слухи о "циклопах и людоедах" распространялись НКВДшниками намеренно - чтобы банально отбить любопытство местного населения к этим чужакам и свести контакты к минимуму. Вы не видите тут логики и необходимости в этом? Я вижу. Да, было тяжело - всем, всей стране, а не только крымским татарам. Это была тяжелейшая война, грозившая всем нам уничтожением. Неудивительно, что власть принимала решительные меры - такое было время, на кону стояла судьба всей страны.

Оставить комментарий
Авторизоваться для комментирования: